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近现代美学中的表现论与形式说,终于被巧妙地调和统--在一起了。正常并不是美,当然,魅力和吸引力也不是美;虽然这些性质可能是构成美的要素。它是明确表感的符号,弁传达难以捉摸却V为人熟悉的感觉。节奏是生命的基础,但并不为生命独有。这个威胁着他们而又陌生的事实就i一个袅归根结底就是一个符号形式。②正如托维所说,音乐形态的结构,显然受到声乐歌词的鼓舞,巴赫认为这个是毫无疑问的,而不为它x予任何东西,比如在今天巳经重新发现其价值的读者的思想中,往往会想到的重要性。正象普劳尔说的:音乐作品固然是由声音组成的,但是,任何能为声音予运动、冲突、静止、强调等不同形象的东西,均为音乐的要素。事实上,探讨艺术而不在某种程度上采纳艺术家的语言是不可能的。

从神话命运概念到作为戏剧主角自然的、个人厄运的戏剧创作过程中,有一个最好的范例。最枋对于他们的认识,是通过人的力量和意志在人身上的感觉得到的,这些神最初是通过身体活动得到再现的。默读不过是听和朗读最将就的代用品。这就解释了抒情诗一般为什么要运用现在时的原因。通过浅浮雕作中介所实现的雕塑与绘画的同化,必然悖于大多数人的雕塑感。它是带有节奏的姿势产生的直接、有力的效果,它被那种伸展的姿势所扩大。实际上,戏剧的转折点就是他无法解决的情境,在这情境中,他犯下了悲剧性的错误,或者说表现了他悲剧性的缺点.他的行动以及外界对这行动的反映,使他以越来越有力、越来越大胆的举动去迎接一神不断增长的挑战;这祥,他的性格就成长了,就是说,随着愴境发展,他展示了自己的意志1学娱乐金沙网站识和激情。可能身兼二职。一座房子、一个杯子,在现实生活中可以看,也可以触摸,但在绘画中就只可以看而不可以摸了$D处空旷的场所,一个幽谷可以发出强烈的回声,而画中的广场和幽谷,就连最轻微的反响也发不出来;画中的建筑靡似真实,却根本不是由花岗岩、大理石砌成……总之,绘画中的一切都不是真的而只是-种虚的形象,然而它们又同真物一样地栩栩如生、维妙维肖,充满无限生机。

在新的艺术形式中,它们也许有其旧的存在根据,或者具有全新的功能,怛是,一旦某位大才发现它们毫无用途之后,就会把它们当做一种纯粹装饰——传统的需要——而加以抛弃。文学就象音乐,从本质上讲是为了听觉的满足如果西奇威克教授确定文学是从识字开始的观点,的确是对上述理论的杭议,那么,我只能在精神上,甚至只能在批评他白C关于诗的定义时方能表示赞同。显然,它的音调待征不会象物理声音的音调特征那样明确,因为物理音调不论好坏,总是同样地能听到。在论文中,含义是由一连串的直觉,综合而成的;而在艺术中,首先看到或被预想到的,却是复杂符整体。第十九章重要的戏剧形式:悲剧节奏……悲剧节奏一一潜在性与卖现生命即完整的行为——厄运——并非各地都懂得悲剧——行为的指令形式——聚集的生命——w悲剧过失——悲剧不图解命运,而创造其意象——窖剧因素——喜剧基础^^景的作用——纯景——戏剧并非杂交艺术——其与生命的真正关系。钟点就是通过一系列特殊数字的相互关系而区别的。只有在科学的领域中,它们才是与哲学共有的一种理性成分。但是,自然客体只有在发现了客体形式的艺术想象中才能成为有表现力的东西。以上阀子中的最后一个音符,又引出另一因素:持续休止。某种意义上说,情感必须辛作品+5,正像一件优秀的美术作品将形式利色彩一一画家本又要比i又指点的同行能更好地观察、识别和欣赏它们一明晰地展示出来一祥,情感因素也能将适合那种形式与色彩的情感明晰地展示出来6艺术中表现的情感是作为想像内容的质的特点而表现出来的情感或情绪在此,我们看到了与娱乐金沙网站巴恩施的<艺术与情惑》一文关于情感的基本相同的论述。

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