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它们以人类全部精神活动为基础,是语言和艺术参见《怍力衣现和猎通诺亩科学的尖学这段引义说明了打箅取V表现的突别忒种种不河形式搀不可能的。除非作者本人的风度极为有趣,否则他的介入是不受欢迎的。k而迄今为止,脑电图和脑选影方面的资料并未能对艺术问题有什么影响,甚至在大调音阶与其关系小调简单明确的不同效果上,也难以出什么说明,这就是我们知道了事实,就能发现它们如何如何这个命题。建立一种唯一的形式在逻辑上是不可能的。因为银幕并不是舞台,而且无论从]思上还是从实际摄制上讲,电影所创造的都不是戏剧。这种复兴包含着原始风格的许多特点一h面粗糙的绘画,人工修饰的眉毛,染了色的手脚的指甲等等。在某种艺术中的一般才能可以通过锻炼达到相当的程度。它们创造的幻象是幻的生活,是经验性的历史,但不是记忆的投影,不是虚幻的。

至少对人类来说,上述变化不是起源于外因<而是来自持续的(如果不是不间断的)想象过程中的各个环节。普遍的看法是:喜剧和悲剧具有相同的基本形式,不过在观点上——在诗人和他的解释者对戏剧动作采取的态度、需要观众接受的态度上有所区别。在剧本中、演出中,普通角色都具有符号意义6所有艺术,③都有这些独立的符号因素,或这些因素的印记,但它们的艺术价值,则要视它们的重要性被单一符号,即艺术作品,所吸收的程度而定。这就是说艺术抽象所要达到的目的是创造一个既不脱离个别,又完全不同于经验中个别,比经验中个别更具普遍意义,容纳更多意味的东西。这个问题,我们将留待以后与悲剧本身的问题一起讨论。考释创作者二想4U知结构的必然安排,各部分的比例以及详略程度等等,一个悲剧,一开始就带有特定悲剧节奏的轮廓,它决定著它的份量、它的台词、娱乐金沙网站及其整个结构,一首抒情诗来自一个完整的抒情情感,这神情感,绝非每个艺术家都知道、都可以敷衍成一个戏剧、一部小说的那些琐碎的、一连串的冲动实际上,真正的艺术家不可能以这样的决心开始工作——我要写一首抒情诗!他的创作是从一种发现开始的,他发现有一个意念可以写成一首抒情诗/然而即使真正的艺术家也未必全都如此。在每一件作品中,线条和色彩以一种特殊的方式组合在一起,一定的形式和彫式之间的关系激起了我们审美情感。那么,怎么能把它组织形成连接起来呢我们在大多数严肃的美学著作中都遇到了这些术语。

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